Message Pascal de Sa Béatitude Jean X

Message Pascal de Sa Béatitude Jean X
Patriarche grec-orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient
Pâques 2014

Par la clémence du Dieu Très Haut
Jean X
Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient des grec-orthodoxes
A mes frères évêques et pasteurs de la Sainte Eglise d'Antioche et à tous mes enfants spirituels dans l'ensemble des contrées de ce saint siège apostolique

Le Christ est ressuscité! En Vérité Il est ressuscité!

Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu. C'est ce qui est relaté dans l'Evangile de Jean. Et ce Verbe était Jésus Christ qui a visité l'humanité par le message de l'amour et a « habité parmi nous », ou plutôt, plus exactement, selon l'étymologie grecque, a« dressé sa tente parmi nous » afin de nous rendre citoyen du ciel.

Quand le livre des Actes des Apôtres évoque la résurrection du seigneur Jésus en s’appuyant sur le récit des Apôtres, il rajoute dans différents endroits des Actes trois termes: "et nous en sommes témoins" (Actes 2,32 ; 3,15 ; 5,32).Combien il nous est nécessaire aujourd'hui de témoigner de la résurrection de notre Seigneur et combien il est bon aussi de témoigner de notre propre résurrection en Celui qui a dressé sa tente parmi nous et qui, en Lui, s'accomplit la grâce et la vérité ? Comment témoigner de la résurrection du Seigneur et comment la vivre?

Nous en témoignons par l'amour. Car l'amour résume toutes les vertus. Nous en témoignons quand nous contemplons l'itinéraire du chemin de croix et de la résurrection de notre Seigneur et,quand nous en tirons la substance d'enseignement pour notre vie. L'amour divin a ouvert le chemin pour notre résurrection quand il nous a montré le Seigneur, dans l'humilité extrême, venant pour épouser notre condition, prenant la crèche pour lieu de couchage pour notre salut. Le même amour est celui qui l'a fait résider, Lui qui est la source de l'amour, dans nos contrées. Nous sommes capables dans ces contrées, si l'amour rempli les cœurs des humains, de Le faire résider dans nos cœurs. C’est l'amour divin qui nous Le montre allant de l'avant sur son chemin de croix, ravageant dans les ténèbres de la tombe, les ténèbres des âmes soumises à la loi du péché, apportant par la lumière de Sa résurrection et par la force de l'amour, les sources du salut aux âmes assoiffées.

Le christianisme a apporté à l'humanité beaucoup de vertus et un nombre important de concepts. Il a apporté par sa théologie, et le fait toujours, beaucoup d'idées. Il nous revient de les lire à l'aune du contexte vécu. Les écrits chrétiens n'ont pas trouvé meilleur que le concept de la "Parole" pour signifier et rendre compte de Jésus Christ,‎le Maître de ces écrits. Jésus est « Parole ». Il est une logique d'amour. Il est envoyé pour nous dire que le genre humain est invité par la logique de la parole aimante à tisser les liens de solidarité et d'en faire une hymne d'amour à son Créateur. Le message des enfants de la résurrection est celui de la parole aimante devant laquelle se réduit à néant la logique de la force, de l'arrogance, de la violence et de l'extrémisme. Leur message est celui de la logique de la rencontre aimante et non pas celle qui consiste à se barricader derrière les différents égoïsmes.

Sauf que tout cela ne signifie point que le message des enfants de la résurrection est une parole qui ne distingue pas entre l'amour et la servilité. Leur message est une parole qui distingue entre la servilité à la voix de l'amour et de la tolérance, et une soumission à la logique des ravages et de la soumission. Nous sommes familiers toujours de la voix de la soumission à la logique du dialogue et de l'amour mais nous refusons la servilité à la logique de la terreur, des déplacements forcés (ndlr. de population), de l'extrémisme et de l'anathématisation. Nous sommes une parole face à la logique de l'affrontement mais cela ne signifie pas que nous sommes une parole de soumission et de servilité devant ce qui vient ravager notre être humain et nos choses sacrées. Nous sommes, quelle que soit la dureté des temps présents, enracinés dans nos contrées, et à partir de son ciel nous semons dans les âmes de nos enfants,les graines de la foi en Dieu et en la patrie. Nous y sommes comme les épis des champs qui se plient devant le vent qui souffle mais se tiennent par la force de Celui dont la force réside dans l'amour.

La justesse de la Parole est supposée par l'étymologie du terme dans la langue arabe. La parole vient du verbe "kalama" qui signifie « a blessé », dans le sens qu'il a laissé une trace positive dans la conscience de ceux qui l'écoutent. Chacun de nous est donc invité à ne pas laisserses propres paroles partir sans impact mais qu'elles soient une voix de justice qui s'incruste dans le cœur et l'esprit de ses frères humains.

Et c'est parce-que notre arme réside dans une parole de justice, on se doit de la dire. Le salut de la Syrie réside dans la logique de la parole et du dialogue qui est capable de préserver sa souveraineté et l'unité de son territoire. L'ancre de son salut réside dans une parole de réconciliation et dans une parole de justice face à la logique de la violence, de l'extrémisme, de l'anathème et du terrorisme. Sa résurrection réside dans un État civil qui intègre tout le monde au sein de la patrie. Il est de notre droit en Syrie de vivre en sécurité. Il est de notre droit aussi, et un devoir pour la communauté internationale, d'assécher les sources d'armements qui ont provoqué les déplacements (de force)de nos enfants(de leurs villes et villages).

La logique de la parole et du dialogue est aussi garante de la préservation du Liban, sur le fondement de la citoyenneté et de la coexistence. Toute la classe politique au Liban est invitée à faire prévaloir l'intérêt du Liban sur les autres calculs étroits. Le Liban a expérimenté tout au long de son histoire beaucoup d'épreuves qui doivent ancrer dans les âmes de tout un chacun, au Liban et dans son voisinage, le fait que le coût des guerres et des affrontements est beaucoup plus cher que le coût du rapprochement et du dialogue. Ce dialogue est bien ce qui préserve le Liban comme « le cœur » d’un Orient stable, et qui préserve l'Orient comme « la garantie »d’un mondesûr.

Accorde-nous Seigneur, l'esprit de Ta paix. Béni nos enfants dans la patrie et en diaspora. Soit avec les déplacés. Embaume les blessures de notre être humain, et accorde-nous et à ton monde la paix. Enlace avec ton infinie clémence les âmes de ceux qui reposent dans l'espoir de la résurrection. Console-nous Seigneur et fortifie-nous afin qu'on puisse consoler les âmes des personnes endeuillées et peinées. Ouvre nos yeux afin qu'on puisse voir dans Ta glorieuse résurrection, les prémices de la résurrection de nos patries, afin de clamer avec nos bouches et nos cœurs:

"Le Christ est ressuscité des morts, par la mort Il a vaincu la mort et à ceux qui sont dans les tombeaux Il a donné la vie".

Diffusé à partir de notre siège patriarcal à Damas
Le 18 avril 2014.